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雨夜的青石板路泛着冷幽幽的光，老槐树下那抹刺目的红衣被风扯得晃动，月光下扭曲的剪影如鬼魅起舞，次日清晨，村民发现红衣女子没了气息，脸上却凝固着诡异的微笑，仿佛在嘲笑世人的无知——这成了云溪镇流传百年的“红衣厉鬼”传说的开端：每逢农历七月十五阴气最重之日，若有人穿红衣，便会厉鬼缠身，成为下一个替身。

民俗学者赵文贺初闻此传说时，正带着纪录片团队在镇上搜集民俗资料，他翻阅泛黄县志，发现近百年来七月十五总有红衣死亡事件，死者生前皆接触过一件绣着古老符文的红衣，作为严谨的科学主义者，赵文贺只当是封建迷信，直到在镇郊废弃祠堂里，见到了那件“诅咒红衣”：暗红布料褪色却腐朽依旧，衣角的金线符文在烛光下竟隐隐流动，像有生命般游走，他对着镜头喃喃：“这世上哪有什么厉鬼，都是人心作祟。”

年轻摄影师李昌隆天生无神论者，嗤笑一声：“赵老师，您也信这些？我倒要穿件红衣，会会这‘厉鬼’。”这话并非玩笑，次日，他便穿着大红色冲锋衣闯入禁地——老槐树后的乱葬岗，起初只觉刺激，直到镜头里开始出现莫名的红影，耳边响起女人低泣，更惊恐的是，冲锋衣上竟沾上了与祠堂诅咒红衣一模一样的符文暗纹。

当晚，李昌隆发起高烧，梦里反复见披头散发的女人抓着他质问：“为什么不还给我？”赵文贺整理拍摄素材时，发现一段被删减的视频：乱葬岗泥土下半掩着一具白骨，手腕上戴着断裂的银镯，与县志记载百年前红衣女子的特征分毫不差，调查逐渐深入，赵文贺从镇上老人口中拼凑出更残酷的真相：百年前有个穿红衣的新娘，婚礼当夜失踪，此后每逢七月，便有女子穿红衣死去，仿佛替她完成未尽的仪式，而李昌隆的冲锋衣，正是从镇上裁缝店买的——当赵文贺追问时，老板娘眼神躲闪，直到在她家地窖里，发现了数十件不同款式的红衣，每件都绣着相同符文。“她不是在卖衣服，是在收集‘祭品’。”

七月十五雨夜，真相终于浮出水面：幕后黑手竟是百年前红衣新娘的妹妹，姐姐被丈夫抛弃后投河自尽，她却认定红衣带来厄运，世代经营裁缝店，用“诅咒红衣”诱骗女子穿在身上，再模仿厉鬼哭声、制造符文异象，让她们替姐姐“陪葬”，当晚，李昌隆穿着冲锋衣主动走进乱葬岗，当妇人举着剪刀刺向他时，赵文贺带着科学仪器冲了出来——红外线摄像头拍下她埋尸的全过程，声波探测器录下她用特殊装置模仿女人哭声的录音，原来那些“诡异现象”不过是执念编织的骗局。

天边泛起鱼肚白，赵文贺看着李昌隆脱下沾满泥泞的红衣，轻声说：“你看，这世上没有厉鬼，只有被执念困住的人。”云溪镇的红衣传说，从此成了警示：有些恐惧源于未知，而破除恐惧的，从来不是逃避,而是直面真相的勇气。